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心齋 | 24th Jun 2007, 16:36 PM | 哲學是一種活動
我們所認識的世界,其實是受我們的概念框架(conceptual framework)和知識系統(system of knowledge)所影響。這裏的「概念框架」是指當某資訊到達時,我們對其進行解讀的方法,這是受到我們大腦本身的基本構造影響的。至於「知識系統」是指我們現有的知識的集合,這些知識多是由後天所習得的。可以說,「概念框架」是先驗,而「知識系統」是後驗的。

以電腦程式做例子,一個只能接受整數(integer)變數的程式,如果被輸入了字串(string)的資訊時,就會出現錯誤。因為程式本身只能解讀整數的資訊,它也會把所有的資訊都解讀成整數。但如果資訊的內容不是整數,我們仍然以整數的方法解讀時,就會出現沒有意義的訊息,而造成錯誤。這並不是說,那個輸入了的字串是亳無意義,因為如果我們以其它的程式解讀的話,是仍有可能正確地解讀出那字串的含義。可是,對那個只能接受整數輸入的程式來說,這個字串則是亳無意義的,或是不能被理解的,我們也可以說,在讓程式的系統內,那個字串是不存在的,只有整數是存在的。

同樣,我們理解現實世界時,也受限於我們的概念框架。例如當物理學家們說,世界是多於四維時,我們無沒有辦法理解第五,第六維等等的維度是什麼意思。當然,我們可以從純綷數學的系統去了解。例如四維是(x,y,z,t) ,五維是(x,y,z,t,p) 等等。但這種數學層面的了解,和我們日常了解「長,闊,高,時間」時那種直覺式的了解是有很大分別的。我們的大腦構造,是只能解讀四維的資訊,更高維度的資訊,並不在我們的概念框架之內,所以即使它們是存在的,我們都是無法理解的。因此,如果要了解它們,我們必需用某些方法,把它們投射(project)成我們概念框架可以理解的模式。

「概念框架」的存在,也是「道」或「上帝」等等於終極概念不能被我們徹底了解的原因。老子所說「道可道,非常道」其實就是說,如果我們把「道」投射成我們概念框架可以理解的樣式,那麼這注定會造成屈曲而不能明白「道」的全貌。同樣,把「上帝」這概念投射在我們的概念框架,也會出現同樣的問題。「全能」,「苦難」,「仁愛」,「公義」等等產生的問題,我想或多或少都是由於我們的概念框架上的邏輯部份,無法解讀這些資訊的含義所致。當然,這並不是說,所有不能被解讀的都是沒有問題的。這裏只是指出了,產生問題的原因除了資訊本身確實沒有意義外,也有可能是概念框架的限制所致。

而所謂的「知識系統」,因為是後驗的,所以會受制於先驗概念框架對世界的解讀。以上面那個程式做例子,因為程式只能解讀整數的資訊,所以所有知識系統內的資訊也只能是整數。如果我們以知識系統內沒有某資訊,而認定該資訊完全沒有意義,例如有人以現代科學為理由全盤否定超自然現象,那麼我們其實忽視了概念框架加諸我們的限制。當然,同上,這並不是說,凡不在知識系統內的,都是可以接受的。

總的來說,我們對世界的理解,是受制於我們的框念框架和知識系統,它們都各自有限制。面對一時不能理解的事物,我們應該保持開於的態度。盲目地以「不能理解」為理由全盤否定,並不是正確的做法。

[2] Re:
星風 :
"我們的大腦構造,是只能解讀四維的資訊,更高維度的資訊,並不在我們的概念框架之內,所以即使它們是存在的,我們都是無法理解的。"
唔可以話無法理解既~ 而係我地visualise唔到, 難d理解啫~
P.S. 你lee篇文既內容好似我一個係心理學讀過既Theory
當然是可以從數學上去了解吧, 但和四維的直覺式理解, 始終有很大分別.


[引用] | 作者 心齋 | 25th Jun 2007 22:50 PM | [舉報垃圾留言]

[1]

"我們的大腦構造,是只能解讀四維的資訊,更高維度的資訊,並不在我們的概念框架之內,所以即使它們是存在的,我們都是無法理解的。"

唔可以話無法理解既~ 而係我地visualise唔到, 難d理解啫~

P.S. 你lee篇文既內容好似我一個係心理學讀過既Theory


[引用] | 作者 星風 | 25th Jun 2007 22:14 PM | [舉報垃圾留言]